Rembrandt van Rijn, Le Retour du fils prodigue,
c. 1661–1669. 262 cm × 205 cm.
Musée de l'Ermitage, à Saint-Pétersbourg, Russe
Mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé. Luc 15/24 (TOB)
Comment réagir face à ceux qui nous ont blessé ?
Certaines personnes demandent justice y conçoivent le pardon comme étant équivalent à l’impunité. Avec cette attitude ils mettent en évidence la profonde rancune de ceux qui ont été victimes.
D’autres cherchent à fuir la réalité en ignorant le passé et en minimisant les dommages causés.
Jésus nous montre un chemin diffèrent :
la justice de Jésus ne cherche pas la récompense ni la vengeance, mais elle ne nie pas, n’ignore non plus les faits.
Comme le montre la parabole du fils prodigue dans l’évangile de Luc, la justice que Jésus pratique transforme la vie de nos offenseurs.
Il est compréhensible que les victimes réclament justice. Rembrandt le représente de façon magistrale dans son tableau Le Retour du Fils Prodigue dans l’attitude du fils ainé de la parabole.
Pourtant, Jésus nous invite à nous ouvrir à la possibilité de la réconciliation. Dieu est plus intéressé par la guérison des blessures causées que par l’obéissance stricte de la loi.
C’est de cette façon que le fils prodigue a pu obtenir le pardon et la possibilité d’un nouveau départ. La vie au lieu de la mort, c’est ce que trouve celui qui s’approche de Dieu. D’un point de vue divin, la justice ce n’est pas donner à l’offenseur ce qu’il mérite mais ce dont il a besoin : l’amour, la compassion et la miséricorde.
Aujourd’hui, alors que nous célébrons le Dimanche de la Paix, nous demandons à Dieu sa présence et le pouvoir de son Esprit pour répondre comme il le fait, aux offenses et aux blessures causées par les autres.
Seule cette attitude peut apporter la paix dont notre monde a tant besoin.
Shalom ! (Paix !)
voir sur le site de la Conférence mennonite mondiale
Ce message de la justice a été écrit en 2016. Ces paroles d’unité sont toujours aussi actuelles.