Quelques explications concerant le culte du 6 mars à Zürich

2022 marquera le 500e anniversaire de la consommation de saucisses pendant le Carême. Les réformés zurichois, les catholiques romains et les anabaptistes invitent à trois événements en commémoration de cet événement :

5 mars 2022 : congrès de reformiertbewegt et du centre de formation et de congrès Bienenberg, à la Wasserkirche de Zurich : Un jeûne comme je l'aime.

6 mars 2022 : culte œcuménique au Grossmünster de Zurich : invitation à toutes les paroisses à y participer !

16-18 septembre 2022 : Journée d'étude et de rencontre au monastère de Kappel (centre de formation et de congrès Bienenberg et hôtel de séminaire et maison de formation Kloster Kappel) : Le sel de la terre : être une Eglise libre

1522 fut une période de bouleversements à Zurich, comme dans toute l'Europe. Zwingli s'est engagé avec beaucoup d'autres à différents niveaux pour sa cause centrale : Libérer le message libérateur de la grâce de Dieu, l'Évangile de Jésus-Christ, afn qu'il puisse déployer sa force d'action ! Bien des choses étaient entrées dans l'Église, qui voilaient la voix libératrice de cet Évangile, l'alourdissaient et la rendaient souvent à peine compréhensible. C'est ainsi qu'ils voyaient les commandements de jeûne : Ceux qui devaient travailler dur physiquement (et c'était presque le cas de tout le monde à l'époque) ne pouvaient guère respecter les règles strictes du jeûne. Ils étaient une loi publique dans les semaines précédant Pâques, mais beaucoup devaient les rompre par nécessité et avaient alors l'impression de devenir ainsi coupables devant Dieu. Ils ne pouvaient plus entendre et comprendre qu'ils étaient appelés à la liberté par le Christ.
Zwingli n'était pas contre le jeûne. Que ceux qui le souhaitent le fassent. Mais il ne faut pas donner l'impression que celui qui ne respecte pas les règles met son salut en danger. C'est ainsi que Zwingli argumente dans l'écrit qui justife le fait de manger des saucisses pendant le Carême.

Que s'est-il passé ? Le 9 mars 1522, le premier dimanche du Carême, un groupe important s'est réuni chez l'imprimeur Christoph Froschauer, des ecclésiastiques autour de Zwingli, mais aussi des représentants des corporations d'artisans, des notables de la ville. Ils ont délibérément enfreint les règles du jeûne par provocation et ont mangé des saucisses. L'effet fut net et est considéré à Zurich comme un repère de la Réforme, comparable à l'affchage des thèses de Martin Luther à Wittenberg, quelques années auparavant.
Certains de ceux qui étaient assis à la table ont poursuivi ces préoccupations plus tard en tant que mouvement anabaptiste, en brisant un tabou similaire, le baptême d'adultes qui avaient déjà été baptisés lorsqu'ils étaient enfants. D'autres étaient peut-être à table à l'époque, qui plus tard ne suivirent plus le chemin de Zwingli et restèrent fdèles aux représentants de Rome. Mais à l'époque, ils étaient assis ensemble à la table et s'engageaient pour le même objectif.

C'est de cela qu'il s'agit dans les trois manifestations au cours desquelles les mennonites, les réformés zurichois et l'Eglise catholique romaine se penchent ensemble sur ce repas de saucisses d'il y a 500 ans.